Errore / Errare

Errore/Errare, Circolo Fotografico La Gondola, in collaborazione con Palcoscenici Creativi

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sabato 18 -

Spazio Mostre Battistella, San Donร  di Piave (VE)

"๐—˜๐—ฟ๐—ฟ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ, ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ." "๐˜Š๐˜ช๐˜ฆ๐˜ค๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฑ๐˜ฆ, ๐˜ช๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฐฬ€ ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ถฬ€ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ค๐˜ค๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ข๐˜ป๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช." ๐™….๐™‡. ๐˜ฝ๐™ค๐™ง๐™œ๐™š๐™จ Ho fatto giusto, ho fatto bene? Questo interrogativo ci assilla tutti i giorni, ripetutamente, e la possibilitร  di un "errore" spesso condiziona l'agire. Perรฒ, quando c'รจ di mezzo la tecnologia, spesso รจ un sollievo: รจ andata male, il risultato non รจ quello che mi aspettavo, ma non รจ colpa mia, ma della "machina" che ha sbagliato. E cosi, sia nell'espressione artistica digitale che, in parallelo, nella digitazione di un tasto di smartphone o di un computer, ci si crea un'isola di irresponsabilitร . Salvo, poi, rivalutare questo "errore" e la sua influenza sul nostro fare, sotto molti aspetti. Nel mondo della pratica artistica (e qui ci mettiamo anche la fotografia, senza timore di essere smentiti) riconoscere un "errore" รจ esperienza spesso problematica. Ogni artista sa che sbagliare puรฒ anche essere un ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฆ di percezione, primo di tutto proprio, e poi, degli altri. E ciรฒ perchรฉ, per dirla tutta e in modo chiaro, l'๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฆ รจ questione di contesto e di soggettivitร . ๐—–๐—น๐—ฒฬ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—–๐—ต๐—ฒฬ๐—ฟ๐—ผ๐˜‚๐˜…, autore nel 2003 di un fortunato quanto incompleto libro sull'errore, lega il concetto dell'๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฆ (e il suo utilizzo) in fotografia a quello di ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ช๐˜ด. In sintesi, ogni deviazione dalla dimensione mimetica viene vista come un fallimento, stante il fondamentale collegamento dell'immagine alla realtร . Ma questa considerazione รจ smentita dalla miglior letteratura sull'argomento in quanto il rapporto con il referente deve venir visto in relazione alle molteplici "๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ช๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ต๐˜ขฬ€" (๐—ฆ. ๐—ญฬŒ๐—ถ๐˜‡ฬŒ๐—ฒ๐—ธ). In questo continuo gioco di specchi (opachi) tra qualcosa che chiamiamo ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฆ e qualcosa d'altro che individuiamo come "๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ญ๐˜ต๐˜ขฬ€", ecco le opere fotografiche di questa mostra che si vogliono rivolgere esclusivamente ai fruitori per innescare processi mentali di riconoscimento, disvelamento, appropriazione, rifiuto, adesione, contestazione, ecc. Ciรฒ che si chiede al fruitore รจ di verificare gli "๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ช" esposti e compiere un doppio riconoscimento: quello della realtร  e quello dell'๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฆ fino anche a negarli e ritenere il tutto un processo canzonatorio messo in piedi dall'autore. Di qui, l'errare, ma con un duplice significato: come vagabondare senza riferimenti esteriori del fruitore e come erranza dell'autore nel deserto del reale. ๐— ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ถ๐—บ๐—ผ ๐—ฆ๐˜๐—ฒ๐—ณ๐—ฎ๐—ป๐˜‚๐˜๐˜๐—ถ

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